Quando o marxismo se torna evangelho
O escritor e jurista Augusto Zimmermann faz uma análise sobre a infiltração socialista na Igreja Católica e o apoio de uma parte do clero ao atual regime
Por Augusto Zimmermann
No dia 17 de outubro de 2022, cerca de 300 padres e freiras católicos se reuniram com o então candidato à presidência, Luiz Inácio Lula da Silva, para declarar abertamente seu apoio a ele no segundo turno das eleições que aconteceriam no dia 30 de outubro daquele ano. Esses líderes católicos vieram de diferentes partes do país para declarar publicamente o seu apoio ao candidato da extrema-esquerda. Também transmitiram o mesmo apoio outros padres e freiras de numerosas dioceses, instituições e congregações católicas.
Na ocasião, esses padres e religiosas também produziram uma Carta Aberta intitulada “Compromisso de Padres e Religiosos com o Presidente Lula”. No documento, alegavam uma suposta “manipulação da população através de notícias falsas” e “discursos de ódio e cheios de preconceitos”. É claro que essas eram falsas acusações usadas pela extrema-esquerda para minar a democracia e a liberdade de expressão.
Como todos sabem, a administração Lula no Brasil controla os principais meios de comunicação do país e empresas de alta tecnologia como Google, Facebook, Uber, Instagram e WhatsApp estão a fornecer dados de registro e números de contato ao regime.
À frente deste vasto esquema de censura está Alexandre de Moraes, presidente do Tribunal Superior Eleitoral e ministro do Supremo Tribunal Federal. Ele está liderando um esforço incansável para reprimir a dissidência política, incluindo a prisão de indivíduos por conteúdo compartilhado na web.
No dia 21 de novembro de 2024, Lula concedeu ao ministro Moraes a Medalha Rio Branco, honraria conferida apenas àqueles que prestam “serviços meritórios e virtudes cívicas” ao governo.
Segundo o jornalista americano Michael Shellenberger, “o presidente Lula da Silva está participando do impulso em direção ao totalitarismo. O que Lula e de Moraes estão fazendo é uma violação escandalosa da Constituição do Brasil e da Declaração dos Direitos Humanos das Nações Unidas”.
O amor não é para os ricos, dizem os padres radicais
Infelizmente, muitos são os padres brasileiros que acreditam numa forma de “teologia da libertação” que postula que os “oprimidos” estão cometendo um “pecado” ao não se rebelarem contra o alegado “sistema capitalista”.
Esses padres considerariam o desejo expresso nas encíclicas papais de uma coexistência harmoniosa entre as classes sociais como um “autoengano”.
Segundo Leonardo Boff, um ex-padre católico, o sistema capitalista equivale ao “666” da prostituta da Babilónia”.
“Não há cura para este sistema. É preciso superá-lo”, afirma.
Sob este tipo de pensamento radical, o posterior Cardeal Joseph Ratzinger, mais conhecido como Papa Bento XVI, comentou:
“O desejo de amar a todos aqui e agora, independentemente da sua classe, e de sair ao seu encontro com meios não violentos de diálogo e persuasão, é denunciado como contraproducente e oposto ao amor. Se alguém sustenta que uma pessoa não deve ser objeto de ódio, afirma-se, no entanto, que, se ela pertencer à classe objetiva dos ricos, ela é principalmente um inimigo a ser combatido.”
Leonardo Boff deixou o sacerdócio em 1992, mas continua sendo uma figura católica proeminente no Brasil.
No seu livro de 1987, “O Socialismo como Desafio Teológico”, ele postula que os antigos regimes comunistas na Europa de Leste, especialmente a União Soviética, “ofereceram a melhor possibilidade objetiva de viver mais facilmente”. no espírito dos Evangelhos e na observância dos Mandamentos”.
Ao regressar de uma visita à União Soviética em 1987, poucos anos antes do colapso do comunismo na Europa de Leste, ele argumentou notoriamente que estes regimes opressivos eram “altamente éticos e… moralmente limpos”, e que “não tinha notado quaisquer restrições sobre liberdade de expressão” nesses países.
Quando Boff foi convocado na década de 1980 pela Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé ao Vaticano, os dois únicos cardeais do Brasil o acompanharam ao interrogatório.
Responsável pelas questões de fé e doutrina, este órgão da Igreja solicitou a Boff que explicasse o seu conceito de “divisão eclesial do trabalho”, através do qual a hierarquia da Igreja supostamente se comprometeu “na expropriação gradual dos meios de produção religiosa da sociedade cristã”. pessoas."
O fato de os únicos dois cardeais do país o terem acompanhado ao interrogatório foi interpretado como “apoio sem precedentes” às suas posições radicais.
É claro que o interesse que os extremistas têm em infiltrar-se na Igreja Católica não é tão difícil de explicar. Nenhum empreendimento revolucionário pode ser bem-sucedido numa sociedade profundamente religiosa como o Brasil sem o apoio do poderoso clero católico.
Tal como acontece com outras nações latino-americanas, a Igreja Católica “ainda pode legitimar ou desacreditar determinados valores e atitudes com profundo impacto nas perspectivas do povo”.
Reconhecendo isso, o revolucionário cubano-argentino Ernesto Che Guevara declarou certa vez: “Quando os cristãos tiverem a coragem de se comprometerem completamente com a revolução latino-americana, a revolução latino-americana será invencível”.
O caso de Frei Betto
Um desses padres radicais é Carlos Libânio Christo, mais conhecido como Frei Betto, um ativista político e frade dominicano.
Frei Betto acusa as pessoas torturadas nos gulags cubanos, ou executadas por aquele governo comunista, ou que conseguiram escapar do país-ilha, de serem, sem exceção, criminosas ou profundamente egoístas.
Assim ele sugeriu em artigo de 4 de janeiro de 2004 publicado pelo principal jornal do Brasil, Folha de S. Paulo:
“Se Cuba é tão avançada socialmente, por que é que algumas pessoas tentam fugir deste país?
“A economia cubana é socialista e não aceita indivíduos que façam turismo fora do país; isto é, não aceita a evasão de capital para fins de gratificação individual.
“Isso, porém, não impede nenhum cidadão cubano de viajar ao exterior às custas do Estado por motivos científicos, artísticos, comerciais ou diplomáticos. Quanto àqueles que abandonaram Cuba em busca do “modo de vida americano”, nunca ouvi falar de nenhuma dessas pessoas que tentasse melhorar as condições dos pobres nos países onde vivem agora”.
A versão marxista do Evangelho
No Brasil de hoje, um problema básico decorre do fato de que muitos padres ainda adotam conceitos marxistas radicais em suas visões teológicas. O marxismo, é claro, não favorece nem a democracia nem o Estado de direito.
Como Vladimir Lenin explicou abertamente numa palestra proferida em 1919, sob o marxismo, a lei é principalmente um mecanismo “para manter as outras classes subordinadas obedientes a uma classe”.
Na teoria jurídica marxista, a função do Judiciário é basicamente manter todos subjugados à classe dominante que controla o Estado, não importa qual seja.
É claro que o mundo já sabe que, no Brasil, um presidente socialista impopular foi eleito através de um sistema eleitoral controverso. Ele agora está usando juízes federais de alto escalão para perseguir e prender seus dissidentes políticos.
Durante as eleições presidenciais de 2022, estes membros do judiciário federal emitiram inúmeras ordens contra supostas “notícias falsas”. Eles ordenaram que as redes sociais removessem milhares de postagens e prenderam vários apoiadores do presidente anterior sem julgamento por postagens nas redes sociais que alegam “atacar as instituições do Brasil”.
Há cerca de 14 anos, durante o segundo mandato do presidente Lula, ele enviou uma carta ao presidente da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) agradecendo “o apoio recebido da Igreja Católica durante seus quase oito anos de mandato”.
O documento afirma que o apoio da Igreja foi fundamental para a implementação das suas políticas mais radicais pelo governo socialista. Antes disso, a CNBB já havia publicado um documento declarando a “teologia da libertação” de orientação marxista não apenas “oportuna”, mas também “útil e consistente com os Evangelhos”.
Numa nação que é esmagadoramente católica, tanto em cultura como em espírito, tal infiltração de marxistas radicais na Igreja Brasileira resultou no apoio a um regime socialista que não respeita o Estado de direito e é atualmente responsável por atos grosseiros, violações inconstitucionais dos direitos humanos e liberdades fundamentais.
(Publicado originalmente em The Epoch Times.)
— Augusto Zimmermann PhD (Monash University) é professor de Direito do Sheridan Institute of Higher Education, em Perth, Austrália Ocidental. Foi Diretor de Pesquisa de Pós-Graduação (2011-2012 e 2015-2017) e Reitor Associado de Pesquisa (2010-2012) da Faculdade de Direito da Universidade Murdoch na Austrália Ocidental. Durante seu tempo na Universidade Murdoch, o Dr. Zimmermann foi premiado com o Prêmio Vice-Chanceler da Universidade por Excelência em Pesquisa em 2012. Ele também é ex-comissário da Comissão de Reforma da Lei da Austrália Ocidental (2012-2017) e presidente da Western Australian Legal Theory Association (WALTA). O Dr. Zimmermann é autor/co-autor de centenas de artigos e livros publicados em vários idiomas, incluindo ‘Merchants of Death: Global Oligarchs and their War on Humanity’ (USA Press, 2024).
"Por apenas R$ 12/mês você acessa o conteúdo exclusivo do Brasil Sem Medo e financia o jornalismo sério, independente e alinhado com os seus valores. Torne-se membro assinante agora mesmo!"
